每年都會(huì )“塌房”外國運動(dòng)員在中國賽場(chǎng)的傲慢與偏見(jiàn)

“那些該死的中國人總是咳嗽”。2025年9月27日，中國網(wǎng)球公開(kāi)賽男單第一輪比賽中，意大利選手穆塞蒂因被看臺咳嗽聲干擾，打丟關(guān)鍵分后說(shuō)出了這句充滿(mǎn)歧視的言論。盡管他事后道歉稱(chēng)言論“僅僅是針對看臺上幾位持續咳嗽的觀(guān)眾”，但傷害已經(jīng)造成。這不禁讓人想起不到一個(gè)月前，美國網(wǎng)球選手湯森德在深圳參加比利-簡(jiǎn)-金杯總決賽時(shí)，在社交平臺公開(kāi)嘲諷中國菜的事件。她對花膠燒甲魚(yú)、干鍋牛蛙等菜肴嗤之以鼻，稱(chēng)“這是我看過(guò)最瘋狂的食物”。

每年中國賽季，似乎總有外國球員因不當言行引發(fā)爭議。從斯維托麗娜、里內特、巴多薩到如今的穆塞蒂和湯森德，“塌房” 幾乎成了中國賽季的固定戲碼。穆塞蒂事件發(fā)生后，有記者在社交媒體的評論引發(fā)了共鳴。這不是孤例，而是一種現象：外國球員來(lái)到中國參賽，卻帶著(zhù)某種文化優(yōu)越感和歧視心理。這些事件散布在各年度報道中，勾勒出一條連續的時(shí)間線(xiàn)。幾乎每年中國賽季，都有外國球員因不當言行引發(fā)爭議，隨后是千篇一律的道歉流程。

穆塞蒂的道歉聲明中提到：“這件事發(fā)生在第二次搶七的緊張時(shí)刻，但這絕不是借口?！?這種辯解暴露出一個(gè)現實(shí)：在壓力之下，人們容易暴露出內心深處的偏見(jiàn)。湯森德在道歉中說(shuō)：“作為一名職業(yè)運動(dòng)員，我深知自己非常幸運能夠周游世界、體驗文化差異?！?這段看似真誠的道歉，卻折射出一些問(wèn)題：這些運動(dòng)員將中國菜視為“奇怪”和“瘋狂”的食物，背后是文化中心主義在作祟。

類(lèi)似事件中一個(gè)值得玩味的細節是：穆塞蒂抱怨的咳嗽聲，實(shí)際上可能來(lái)自支持他對手的法國觀(guān)眾。這個(gè)誤會(huì )揭示了許多歧視言論的特征：先入為主地將特定行為與某個(gè)群體掛鉤。當我們剖析這一系列事件時(shí)，一個(gè)更為根本的問(wèn)題浮現：為何我們會(huì )對這些運動(dòng)員的行為感到驚訝？答案或許在于我們給體育明星戴上的光環(huán)效應。

網(wǎng)球運動(dòng)員和其他領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士一樣，只是精通特定技能的普通人。穆塞蒂是優(yōu)秀的網(wǎng)球選手，2024年溫網(wǎng)四強和奧運會(huì )銅牌得主，但這不意味著(zhù)他具備跨文化理解的敏感度。湯森德在雙打領(lǐng)域成就斐然，曾獲溫網(wǎng)女雙冠軍并排名世界第一，但這與她對中國文化的尊重沒(méi)有必然聯(lián)系。體育技能與人文素養是兩種不同的能力。波蘭網(wǎng)球選手里內特在2023年澳網(wǎng)爆冷門(mén)擊敗前世界第一普利斯科娃時(shí)，展現的是專(zhuān)業(yè)體育精神。這種基于競技表現的關(guān)注，才是體育交流的本質(zhì)。

面對連年“塌房”現象，中國觀(guān)眾需要調整心態(tài)。欣賞球技而非盲目崇拜人格，或許是更為健康的態(tài)度。體育競賽的本質(zhì)是競技表現，而非偶像崇拜。里內特在2023年澳網(wǎng)的“黑馬”之旅，斯瓦泰克在印第安維爾斯的晉級，這些運動(dòng)員的賽場(chǎng)表現本身就值得欣賞。將運動(dòng)員視為“偶像”，不可避免地會(huì )帶來(lái)失望。體育明星的本質(zhì)是專(zhuān)業(yè)技能突出的人類(lèi)個(gè)體，他們與所有人一樣存在缺點(diǎn)與偏見(jiàn)。

中國觀(guān)眾應當建立的文化自信是：欣賞出色球技的同時(shí)，對不當言行保持批評態(tài)度。穆塞蒂和湯森德的道歉表明，中國觀(guān)眾的聲音能夠產(chǎn)生影響。穆塞蒂在道歉中寫(xiě)道：“我一直欽佩中國人民，我真的很感激能在你們的國家打球。我從2018年開(kāi)始到中國參賽，在這里我總是感到非常受歡迎?！?這些話(huà)語(yǔ)在事件發(fā)生后顯得格外矛盾。

網(wǎng)球賽事年復一年在中國舉辦，而類(lèi)似事件卻依然頻發(fā)。2023年澳網(wǎng)，里內特創(chuàng )造職業(yè)生涯新高；2024年溫網(wǎng)，西尼亞科娃和湯森德合作奪冠——這些純粹的競技時(shí)刻才是體育交流的價(jià)值所在。當我們下一次坐在看臺上或打開(kāi)電視觀(guān)看比賽時(shí)，或許應該學(xué)會(huì )將球技的欣賞與人格的崇拜區分開(kāi)來(lái)。體育精神的本質(zhì)在于競技本身，而非對運動(dòng)員的盲目神化。（來(lái)源：網(wǎng)球之家 作者：小迪）